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作者：网页游戏公益服 来源：http://www.banruo.net 时间：2019-12-29 05:49
《坤舆全图》：融汇中西的公益网页游戏珍宝
《坤舆全图》 郭占欣摄 南怀仁画像 河北大学供图 《坤舆全图》在对应现在东海、黄海海域的位置上，明确标有“大清海”字样，而对应现在的钓鱼岛位置恰恰就处在这一海域内，是钓鱼岛自古以来就隶属于中国领土的又一铁证。 河北大学供图
□于冬伟
■阅读提示
天圆如张盖，地方如棋局，这种天圆地方的宇宙观在中国流传了几千年。340多年前，一幅地图的出现，让中国这个古老的国度对世界有了新的认识角度，这就是康熙甲寅年（1674）南怀仁绘制的《坤舆全图》。
从公开资料来看，该图目前在国内仅存三幅，分别藏于台北故宫博物院、南京博物院和河北大学图书馆。弥足珍贵的是，台北故宫博物院、南京博物院所藏版本均为墨色，而河北大学图书馆珍藏的版本是另行设色的彩色初印本，清晰完整、品相极佳，是我国唯一一份保存完整的设色印本，堪称稀世珍品。
最近，在《坤舆全图》刊行340多年后，河北大学出版社出版了《坤舆全图·坤舆图说》一书。这意味着《坤舆全图》将化身千百，走进更多人的视野，在有助于保存和传播的同时，为更多的专家学者认识、了解和研究提供了便利。
珍藏于我省的稀世珍品
在河北大学图书馆，悬挂着一份珍贵的世界地图，它和普通地图不太一样，是由8幅轴高171cm、宽51cm的挂屏式地图拼接而成，面积近七平方米，足足占据了展览室的一整面墙。
这幅地图的信息量可谓巨大，只见在它中间6幅挂屏构成的主图上，分布着东西两半球，此外，在东半球的右上角、右下角，西半球的左上角、左下角，东西半球交界的上部、下部，设有6块上下对称的文字图版，分别解释气行、风、雨云、海水之动，海之潮汐等地理概念。
而两侧2幅辅图各由4块文字图版组成，左条幅介绍地震、山岳、江河、人物的相关知识；右条幅介绍四元行之序并其行、南北两极不离天之中心、地圜、地体之圜等地理知识。
这幅地图布局合理，恢宏大气，图文并茂，制作精致，设色鲜明，堪称中国古代中文版世界地图的集大成者，对于研究中国地图学、明清时期中西文化交流等都有重要的价值。
这就是河北大学图书馆的镇馆之宝——《坤舆全图》。
中国古代用乾坤指天地，坤就是地，舆的本意是车底座，延伸为承载万物，古人将地图都称为舆图，故以“坤舆”二字冠名。该图由南怀仁于康熙甲寅年（1674）绘制，距今已有340多年。
1674年，南怀仁所绘《坤舆全图》有两种版本，一是绘本，一是印本。澳大利亚国家图书馆藏有南怀仁《坤舆全图》的绘本，彩绘绢面，两条挂屏式装帧，有专家认为此绢本为南怀仁进呈康熙皇帝御览之用。
从公开资料来看，《坤舆全图》的印本有两种装帧形式，一是8条挂屏式装帧形式，分别藏于台北故宫博物院、南京博物院和河北大学图书馆；一种是全幅单张的装帧形式。目前学术界进行研究的主要是8条挂屏式装帧的《坤舆全图》，其他装帧形式极为少见。
弥足珍贵的是，河北大学图书馆珍藏的《坤舆全图》版本，不仅是国内现今保存完好的早期彩色印刷中文版世界地图，也是我国唯一一份保存完整的设色印本，堪称一件稀世珍品。
台北故宫博物院、南京博物院所藏版本均为墨色，而河北大学图书馆收藏的属于雕版印刷，另行设色的彩色初印本，清晰完整，品相极佳。图中绘有红、黄、蓝、绿、青、黑等多种颜色，亚细亚洲、利未亚洲用浅黄色；欧洲用红色；海里的动物一般黑白相间；陆地动物色彩斑斓，如亚墨利加洲白露国所产之鸡绘有红、蓝、绿、白四种颜色，非常漂亮。
不过，很多人都会有一个疑问：这样一幅公益网页游戏珍宝为何会珍藏于河北大学呢？
这还要追溯到河北大学的建校之初。
河北大学始建于1921年，初名天津工商大学，为法国天主教耶稣会创办，校址位于天津市马场道。建校之初，学校聘请的教师中，有许多是河北献县张庄天主教堂的传教士。他们对南怀仁非常敬重，用心收集南怀仁的资料、物品，包括天文仪器设备、穿朝服的画像和《坤舆全图》。
历经百年风雨，其他资料已经散失，唯有《坤舆全图》得以保存完好。
中西文化交流之典范
2012年4月，时任国务委员的刘延东访问比利时，赠送给南怀仁曾经学习过的鲁汶大学一件特殊的礼品——河北大学文化创意产业研究中心制作的《坤舆全图》缩印品。
穿越300多年的历史烟云，因东西方文化交流而绘就的《坤舆全图》，以崭新的形式，再一次成为中西方友好交往的纽带和见证。
《坤舆全图》融合了明末清初东西方对世界的认识，是中西方文化交流的重要成果。
《坤舆全图》采用圆锥投影法，假设东西两半球的经纬线分别投影在两个大圆锥上，东西两半球为圆形，东西经360°，以5°为一个单位进行分割，再沿着25°经线和155°度经线切开。该图中经线不是平行直线，而是各以南、北极点为圆心的同心弧线，以赤道为横轴，经线与赤道垂直相交，南北纬线以赤道为对称轴南北分布并与经线相交。
借助这张图，当时的人们得以了解十七世纪西方先进的测绘技术和经纬理法的绘图方法，也得以了解世界。《坤舆全图》明确标出各地的经纬度数，以及地球、赤道、南北回归线等标志线，准确反映了世界各地的地理位置。
值得一提的是，《坤舆全图》是以中国为整幅地图的中心，本初子午线设在中国，具体来说，是设置在北京的顺天府，而非当今人们公认的0度经线设在英国伦敦格林尼治。
地图中的本初子午线设置在中国，究其原因，与作者南怀仁不无关系。
南怀仁，比利时人，曾任耶稣会中国副省区会长，是清初最有影响的来华传教士之一。康熙朝，南怀仁很受清圣祖康熙皇帝的器重，做过康熙的科学启蒙老师，讲授数学《几何原本》。他精通天文历法、司职钦天监，是清朝国家天文台的最高负责人。因他在平定三藩叛乱时所造大炮发挥作用，特旨加工部右侍郎。他死后，圣祖皇帝还赐谥号“勤敏”。明末到清末的所有传教士中，唯有南怀仁死后独享被赐予谥号的殊荣。
南怀仁竭力传播西方文化，但碍于当时中西文化差异甚大，一般人很难接受西学。于是，久谙中国传统文化经典之奥的南怀仁，不仅将中国特有的二十四节气时间表绘于图中，更是顺应当时的天朝大国和世界中心的传统文化观念，将《坤舆全图》以中国为中心，以穿过清朝京师的经线为子午线，以契合“中央之国”思想观念，寻求皇权支持与文化认同。
不仅如此，作为中西文化交流的结晶，《坤舆全图》上的很多细节都凸显着中西文化融合。
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